AIは人間ではないため、米国特許庁はAIの発明の全てを認めない

この記事はAI新メディアQuantum Bit（公開アカウントID：QbitAI）より許可を得て転載しています。転載の際は出典元にご連絡ください。

「あなたは人間ではありません！」— 米国特許庁（USPTO）。

この文は米国特許庁がすべての人工知能に対して言っているものです。

4月27日、米国特許庁は、人工知能が独自に設計・発明した製品については、AIは自然人ではないため、発明者になるために特許を申請する権利がないとする規則を発表した。

現時点では、AI 発明製品の特許の最終的な所有権を明確に定義している国はありません。

一杯の水から始まったAI倫理論争

2018年、米国の人工知能研究者スティーブン・セイラー氏は、ロボットアームが掴みやすい変形可能な飲料カップと非常灯の2つの特許を米国特許庁と欧州特許庁（EPO）に出願した。

これら 2 つの製品は、Thaler 社独自の人工知能 DABUS によって独自に設計、発明されました。

△ DABUSが発明したウォーターカップ

USPTOとEPOは、それぞれ昨年12月と今年2月に、2つのAI発明に対する特許申請を却下した。理由は同じです。現在の法律では、特許を申請できるのは人間だけです。

米特許庁は4月27日に発表した文書の中で、将来的にはいかなる人工知能も発明者として特許を申請したり保有したりする権利を持たないと正式に規定した。

3者が協議中、AI特許問題は永遠に解決しない可能性も

米国政府が発行する規制は、研究者がAIの「人権」のために闘うことを阻止することはできない。

DABUSが合法的に特許を申請できるようにするために、スティーブン・セイラーは「Artifitial Inventor」という組織を設立し、AIの「人権」を支持する科学者、哲学者、倫理学者を募集して記事を書いて宣伝し、またヨーロッパとアメリカの最高の特許弁護士を集めて政府の特許部門と議論し、断固として戦った。さらに、当組織の法的リソースは世界に公開されており、AI 発明特許に関する支援が必要な方はどなたでも当組織に連絡して支援を受けることができます。

米国特許庁は、2つの製品特許をスティーブン・セイラー氏自身に譲渡するという妥協案を提案したが、セイラー氏と彼のArtifitial Inventorの法務チームはこれを断固として拒否した。

Artifitial Inventorの弁護士が主張する核心は、Thaler氏はいかなる発明プロセスにも参加しておらず、コンテナや非常灯の設計についても理解していなかったということだ。すべての知的成果はDABUSから生まれたものであるため、特許は人工知能にのみ帰属し、開発者には帰属しない。

米国特許庁と欧州特許庁はセイラーの見解には反応しなかった。彼らは、重要な問題は知的成果の源ではなく、人間以外の知的存在には特許を申請する法的資格がないことだと信じていた。

紛争の本来の疑問である「この発明の所有者は誰か？」については、特許庁は何も答えなかった。

欧米の法律専門家は「AI特許権」に対して曖昧な態度をとっています。この問題について質問されると、ほとんどの人はまず現在の法律規定を述べ、次にAIの倫理的問題に対する懸念を列挙します。

しかし、欧米の法学者は、「AIの発明がAIに属せないのであれば、それは人間に属するのか？」や「発明という言葉の法的定義は社会や技術の発展に遅れをとっているのか？」といった重要な疑問に納得のいく答えを出すことができていない。

世界知的所有権機関（WIPO）は「AI特許権」に関する研究を始めており、現行の特許法の改善策を提案すべく今年中にセミナーを開催する予定だ。

AI倫理に関する議論

AI特許権のジレンマは本質的に、AIが人間の価値観やルールに与える影響に対する人類の懸念です。

△『2001年宇宙の旅』のHALは人類に初めて人工知能の危険性を感じさせた

サイバネティクスの父であるウィーナーは、1950 年という早い時期に、有名な著書『人間による人間の利用: サイバネティクスと社会』の中で、人工知能に対する懸念をはっきりと表明していました。「これらの機械は、人間のエネルギーと力を機械のエネルギーと力で置き換えるだけでなく、あらゆるレベルで人間に取って代わろうとしています。明らかに、この新しい置き換えは私たちの生活に大きな影響を与えるでしょう。」

今日、AI テクノロジーが成熟するにつれて、この懸念はより現実的なものになっています。

科学技術の発展の一貫性と社会認識のバランスをとるために、AI分野の多くの研究者がAI倫理の説明と規範を提案するために懸命に取り組んできました。

2019年3月28日、スタンフォード大学は正式に人間中心のAI研究所（HAI）を設立し、フェイフェイ・リー氏と哲学者のジョン・エチェメンディ氏が共同学部長を務めました。

フェイフェイ・リー氏は、AI 開発において従うべきルールを次のように提案しました。1. AI テクノロジーは人間の知能にヒントを得て構築されるべきである。 2.人工知能の発展は人間の影響力によって導かれなければならない。 2. AI の応用は人間に取って代わるものではなく、人間を強化するものであるべきです。言い換えれば、人工知能の応用は、人間に取って代わるのではなく、人間の能力を高め、人間に力を与えることです。

2018 年 6 月 8 日、Google は AI の利用に関する 7 つの原則も発表しました。1. 社会に有益であること。 2. 社会的偏見を生み出したり、悪化させたりしないようにします。 3. 安全性を確認するために事前にテストしてください。 4.人間の責任とは、AI 技術が適切な人間による指導と管理の対象となることを意味します。 5. プライバシーを確​​保する。 6. 高い科学的基準を遵守する。 7. 主な用途、技術的な独自性、規模などに基づいて価値を評価します。

これらAI業界のリーダーたちのAI倫理に関する発言はいずれもマクロなビジョンであり、その核心はAIは人類に利益をもたらすものでなければならず、人間の存在価値を脅かすことはできないというものである。

前述の特許問題の難しさは、申請が承認されれば機械と人間が同等の法的地位を有すると認められることを意味し、人間の独自性や価値が抹消されてしまうことであり、特許が単にAIアルゴリズムを書いた人に与えられると「発明」の法的定義に違反することになる。

上述のような実際の事例にAI倫理ガイドラインをどのように適用するかについては、政策立案者や法曹界による継続的な検討が必要であり、現時点では答えを出すことは困難です。

元の質問に戻りましょう。

AI によって発明された製品の特許は誰が所有すべきだと思いますか?いわゆるAIの「人権」を支持しますか?